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《伯克富系统神学》第讲：再谈改革宗的观点（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：再谈改革宗的观点（续）：巴文克｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：再谈改革宗的观点：三个方面｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：再谈改革宗的观点（完）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：路德宗的观点｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：天主教的观点｜林慈信

《伯克富系统神学》第01讲：阿米念主义的观点｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：从基督论到圣灵论｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：从基督论到圣灵论（续）；圣灵一般的运行｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：圣灵一般的运行（续）；圣灵一般的运行与特殊的运行之间的关系｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：圣灵：上帝恩典的施予者：“恩典”一词在《圣经》里的用法；上帝在救赎大工里的恩典｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：上帝在救赎大工里的恩典（完）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：问题解答｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：再谈教会历史中的恩典论｜林慈信

《伯克富系统神学》第00讲：教会历史中的恩典论（完）｜林慈信

《伯克富系统神学》第01讲：普遍恩典：源起｜林慈信

《伯克富系统神学》第0讲：普遍恩典：源起（完）；“普遍恩典”一词的用法｜林慈信

《伯克富系统神学》第03讲：普遍恩典的概念；与特殊恩典的区别｜林慈信

《伯克富系统神学》第04讲：问题解答｜林慈信

《伯克富系统神学》第05讲：普遍恩典运行的方法｜林慈信

《伯克富系统神学》第06讲：普遍恩典的果效｜林慈信

《伯克富系统神学》第06讲：问题解答｜林慈信

《伯克富系统神学》第07讲：普遍恩典的果效（完）；反对改革宗普遍恩典论的理由｜林慈信

《伯克富系统神学》第08讲：反对改革宗普遍恩典的理由（完）；普遍恩典（完）｜林慈信

《伯克富系统神学》第09讲：信徒与基督奥秘的联合｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：与基督奥秘的联合：引言；与基督奥秘的的联合的性质｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：与基督奥秘的联合的性质（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第03讲：与基督奥秘的联合的性质（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：问题解答｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：问题解答｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：关于与基督奥秘的联合的误解（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：与基督奥秘的联合的重要性｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：与基督奥秘的联合的重要性（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：与基督奥秘的联合的重要性（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：呼召（一般）与外在的呼召：先讨论呼召的理由｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-先讨论呼召的理由｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-先讨论呼召的理由（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第04讲-呼召：一般的论述｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-呼召：一般的论述（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-外在的呼召｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-外在的呼召（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：外在的呼召（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-重生与有效的恩召：《圣经》中有关『重生』的用语和这些用语的含义｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：神学上对『重生』一词的用法（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：神学上对『重生』一词的用法（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：『重生』的本质：必须避免的错误观念；『重生』的正面特质｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：『重生』的定义；『有效的恩召』分别与『外在的呼召』和『重生』的关系｜林慈信

《伯克富系统神学》第05讲：『有效的恩召』分别与『外在的呼召』和『重生』的关系（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲:『重生』的必须性；重生的最关键因素：三种不同观点｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲:上帝的话语作为『重生』的工具｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：上帝的话语作为『重生』的工具（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：上帝的话语作为『重生』的工具（续）；各种不同观点｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：各种对『重生』的不同观点（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：回转：《圣经》中有关『回转』的用语｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：《圣经》中有关『回转』的用语（温习）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：（续）；《圣经》对『回转』的定义；『回转』的特性｜林慈信

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《伯克富系统神学》第06讲：『回转』的特性（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲:『回转』的特性（续）；『回转』包含的元素｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲：『回转』包含的元素（续）；『回转』的心理状态｜林慈信

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《伯克富系统神学》第讲：『回转』与其他救续次序的步骤的关系（续）｜林慈信

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《伯克富系统神学》第讲-信心：《圣经》中有关『信心』的用语｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-《圣经》中有关『信心』的用语（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-《圣经》描绘『信心』为一些具体的行动｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-历史上有关『信心』的教义｜林慈信

《伯克富系统神学》第07讲-历史上有关『信心』的教义（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-历史上有关『信心』的教义（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-历史上有关『信心』的教义（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-《圣经》对『信心』的观念｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-问题解答｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-《圣经》对『信心』的观念（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-问题解答｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-《圣经》对『信心』的观念（续）；『信心』一般的用法｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-『信心』在宗教上的涵义，专指『使人得救的信心』｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-『信心』在宗教上的涵义，专指『使人得救的信心』（续）｜林慈信

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《伯克富系统神学》第08讲-『信心』在宗教上的涵义，专指『使人得救的信心』（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第08讲-问题解答｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-『信心』在宗教上的涵义，专指『使人得救的信心』（续）；『信心』与『确据』｜林慈信

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《伯克富系统神学》第讲-罗马天主教会对『信心』的观念｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-问题解答｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-称义：《圣经》中有关『称义』的用语及其意义｜林慈信

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《伯克富系统神学》第讲-《圣经》中有关『称义』的用语及其意义（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-《圣经》中有关『称义』的用语及其意义（完）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-教会历史上有关『称义』的教义｜林慈信

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《伯克富系统神学》第讲-称义的时间（续）：因信称义｜林慈信

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《伯克富系统神学》第讲-成圣与善行（续）｜林慈信

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《伯克富系统神学》第讲-圣徒的坚忍（续）｜林慈信

《伯克富系统神学》第讲-圣徒的坚忍（完）｜林慈信

作者与文本介绍

本视频以林慈信牧师授课《伯克富系统神学》有关『圣灵与救赎论』系列，原播中华展望，本台极力推荐，请大家收藏认真收看！

内容简介

在《系统神学》一书中，伯克富在神学思想上追随加尔文，以及荷兰神学家凯波尔与巴文克的改革宗神学。伯克富受巴文克神学的影响最明显。伯克富并不是创意型的或思辨型的神学家。他主要的贡献即阐述改革宗的精华。伯克富之著述坚实有力，又相当的组织，可供神学院教科书使用，又可作个人灵修读物。已被美加各地神学院所采用，也备受世界各地纯正信仰界的欢迎。作者简介路易·伯克富（LouisBerkhof,-7）改革宗神学家，他对教会的影响，主要来自神学院。大学和教会采用他的《系统神学》，此书不断再版；第一版（）是以《改革宗教理学》为名出版。路易是荷兰人，于年前往美国。他先毕业于加尔文学院和神学院，然后在-4年到普林斯顿神学院跟随华菲德和霍志恒读书。6-4年，他在加尔文神学院担任过不同的职位，包括自1年起担任院长之职，直到4年退休。路易的神学思想，主要是建立在荷兰改革宗的传统（特别是赫曼·巴文克）。他的《系统神学》的优点，乃在能用英文把改革宗神学表达出来，全书条理极分明，适合神学院作教科书用，又能讨论最新的神学思想（如早期巴特的思想）。

圣经图鉴+：

1圣经图鉴▍《比利时信条》（收藏）圣经图鉴▍《海德堡教理问答》思维导图（手绘板）（收藏）3圣经图鉴▍《威敏斯特小要理问答》思维导图（收藏）4收藏！特别重要的60张《圣经》高清地图！

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使徒信经（TheApostlesCreed）比利时信条（TheBelgicConfessionofFaith）迦克墩信经（TheCreedofChalcedon）亚他那修信经（AthanasianCreed）尼西亚信经（TheNiceneCreed）收藏级内容链接：创世记读经默想（50章全）

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