对于清教徒的历史和他们的所作所为，他们的影响在国内知之者并不多。可能也只是知道几个清教徒牧者的名字，但对于他们做了什么，到底有多大的影响，他们虔诚到什么地步，我们就知之甚少了。

有人评价他们：如果改革宗神学是喜马拉雅山，那么清教徒就是珠穆朗玛峰。也有人评价他们：清教徒是对宗教改革的再改革。

赞誉再多也需要我们了解。但我整理的也是在仅仅有限的“汉字领域”里面的简明版，相对于国外的资料和书籍，这只能算是风毛菱角，沧海一粟。不过，为此感恩的是自从锺马田牧师和巴刻他们开始清教徒论坛，后成为威斯敏斯特论坛留下了不少的总结性资料，并且也有一些主内同道不断翻译清教徒的著作和关于清教徒的介绍和推阅，我们也开始慢慢了解清教徒的事迹。

后来有幸分享清教徒的历史，深感惶恐。毕竟手边资料有限，整理过于草率和简陋，文笔更是不堪，但肢体怜我，从这仅有的才疏中获取知识。上帝也怜悯，使用这小小的清教徒介绍。

面对清教徒，犹如泰山，巍峨耸立、挺拔刚毅，在属灵的指引上面无出其右；在神学造诣上面峰高千仞；在家庭敬拜、要理问答上面谦恭耀主；在反抗逼迫、指责罪恶上面刚勇不屈；在圣言真理上面坚定持守、不动尔风；在永恒盼望上面恒忍仰望。他们几乎在各个方面都成为我们的榜样，甚至是师表楷模。真如保罗所说，你们当效法我（清教徒），如我效法基督。

他们流传下来的书籍、信件、灵修、讲稿、随笔、小说等各样题材的著作，都散发着属天的香气，无一不感动人心，使其一读再读。记得司布真每周主日都要夫人苏珊娜读巴克斯特的《新牧人》给他听，而他本人也读了班扬的《天路历程》不下百遍。《圣徒永恒的安息》也常常成为当时代牧者的手边书，被誉为天堂医生的薛伯斯写了《压伤的芦苇》甚至成为一些家庭的传家宝。好书太多。之所以如此受这么多的赞誉，就是因为这些文字如同“圣经”一般，处处可以击溃我们的良心，振发我们的灵魂，激荡我们的心志，使我们归向依靠上帝。

我自己是深受清教徒影响，巴刻说：“我对清教徒推崇有加，视他们为基督教界与上帝相交的卓越导师。”我是深有所感，十分认同。在整个基督教历史中，清教徒算是一群极为虔敬的一群人，几乎很难有其他群体超越其影响力。从读第一本清教徒的著作《天路历程》开始，接着《压伤的芦苇》，《新牧人》《圣徒永恒的安息》《试探，致死罪》《圣灵论》《知足的珍宝》《给未曾归正者的警告》《论宗教情感》《自省》《恶人传》《绝望者的盼望》…………甚至包括后期的《司布真讲章集》《静夜亮光》《清晨甘露》……都给我极大的满足感，使我的灵魂丰盈，让我看到虔敬的先贤，圣洁的门徒。

本书也在尽力搜集中文资料以供读者可以对清教徒稍微了解，盼望可以激发读者的爱主之心。文字部分共三个范围，第一部分主要是清教徒的特点和他们的影响。第二部分主要是历史部分，但是是以人物为主（其中清教徒的历史部分有三、四章内容，主要依据林慈信牧师讲课的,清教徒发展史的口述整理，稍微加添部分内容），也包含传承清教徒精神的北美基督徒和英国本土。第三部分介绍他们的著作和我们的回应。

同时，书中有一些附录，尤其以表格为主，希望可以帮助大家更清晰了解清教徒的事迹。还有一些参考书籍，更有价值和意义。

最后，很感谢主内肢体（*老师）的支持和帮助。有人辛劳整理讲稿，有弟兄设计封面和内文的排版。还有尉陈老师写的《感恩节的真来历》也允准使用。更要感谢拯救清教徒又激励他们可以过如此圣洁生活及深有影响的上帝，在今天也帮助我们这软弱的人。

文中仍有太多的瑕疵和缺陷，但其中的造就将荣耀归于上帝，而其中的错误归于我。

以下是目录，对于有需要的肢体可以了解。至于您如果需要纸质版，文末有图片识别