路易赛特
关爱青少年儿童白癜风 http://m.39.net/pf/a_4621489.html路易塞特是马拉对断头台的亲切称呼。《九三年》是建筑和神话小说家维克多·雨果最后一部长篇小说,指的是法国大革命时期一七九三年这个充满急风暴雨的年代,也是革命力量与反革命力量展开生死搏斗的年代,全篇充满浪漫主义的色彩。在展开之前,结合大仲马的“达尔大尼央三部曲”,交代一下法兰西的光辉历史,完全有必要的。路易十三(-),法国国王,年5月父王亨利四世遇刺后即位,初由其母玛丽·德·美迪奇摄政,王后为西班牙国王腓力三世之女奥地利安娜,红衣主教黎塞留公爵任首相。执政期间,取消胡格诺派的政治特权,惩治叛乱贵族,加强专制主义,对外鼓励航海和殖民掠夺。路易十四(-),奥地利安娜之子,即位初由其母奥地利安娜摄政,超长待机达72年之久耗死儿孙。原籍意大利的红衣主教首相马萨林掌握实权,任内继续执行前首相黎塞留政策,对内巩固专制王权(封建专制制度达到顶峰),对外积极扩张,扩大了疆土,加强了法国在欧洲的地位。路易十五(-),太阳王路易十四的曾孙,即位初由奥尔良公爵菲利浦二世摄政,亲政后曾受到法国人民的喜爱,却因无力改革法国君主制、无法解决曾祖父遗留的经济问题,与在欧洲奉行绥靖政策而失去民心。后期奢华暴虐,宫廷生活糜烂,“我死后,哪怕洪水滔天(也要及时行乐)”的出处,死于天花。路易十六(-),波旁王朝复辟前最后一位国王,路易十五之孙,欧洲历史中第二位被公开执行死刑的国王(与苏格兰斯图亚特王朝查理一世、沙俄帝国罗曼诺夫王朝尼古拉二世同遭厄运),聪颖过人,语言天赋和才艺俱佳,擅长开(造)锁,年1月21日在巴黎革命广场被自己设计的断头台处决。巴士底狱,法国巴黎的一座要塞和国家监狱,建于14世纪。原为防御外来侵略的军事要塞,从17世纪起成为专门关押政治犯的国家监狱,成为封建专制制度的象征。年7月14日,巴黎人民攻克巴士底狱,开始了法国资产阶级革命。新生的共和国把路易十六送上了断头台,国内外反革命势力联合进行疯狂的反扑;国外,英国伙同普鲁士、奥地利、西班牙等国组成反法同盟,从东、南、北三面进攻法国;国内,保王势力在旺代发动叛乱,威胁巴黎,企图里应外合,把共和国扼杀在摇篮之中,复辟封建王朝。革命政权采取果断措施,大力平定旺代叛乱,严厉镇压反革命,造成了法国历史上著名的“恐怖时代”(雅各宾专政),使共和国转危为安,为法国革命的彻底胜利奠定了基础。这回,雨果先生写的故事就发生在如此宏大的历史潮流中。《九三年》的中心情节是围绕着郭万、西穆尔丹、朗德纳克三个关系错综复杂的主要人物来构思的。叛军首领朗德纳克是镇压叛乱的共和军司令官郭万的叔祖,而共和军中公安委员会的特派员西穆尔丹却曾经担任过郭万的家庭教师,一直把郭万视为自己的“精神之子”。朗德纳克是一个流亡国外、极其顽固保王的侯爵,他在旺代发生叛乱时,在英国的指使下潜回法国,在克莱莫尔号军舰上驯服了一门失控的大炮后,铁血执律枪毙炮手,在礁石明基耶临阵法国巡航舰队时乘舢板逃脱。不巧的是,划舢板的水手就是他枪毙了的那个炮手的弟弟(阿尔马洛),一通嘴遁“我们全体勇敢的战士和水手,手拿军刀,打着迎风飘扬的百合花徽的旗帜,人多势众,既高兴,又快活,去帮助旺代的忠实的农民拯救法国,拯救王上,拯救上帝...在这场不信宗教的人对抗教士、弑君的人对抗王上、魔鬼对抗上帝的斗争中,你站在魔鬼一边。你的哥哥做了魔鬼的第一个帮手,你是第二个帮手...”,让阿尔马洛心悦诚服。他坚毅、沉着、勇敢,又富有军事才能,充分意识到自己作为叛军首领所肩负的重任,有优秀领袖必备的两个因素:领地在旺代,在当地有着极大的声望和号召力。朗德纳克踏上布列塔尼的土地,便被善良的叫花子老头儿泰尔马克(‘卡义芒’)协助藏身搭救,后在从海上登陆的当天,就有七千人投奔,在一个星期内,就有三百个教区揭竿而起。他又相当冷酷、残暴。共和军(蓝党)桑泰尔蓝军“红帽子营”曹长拉杜、随军女酒保(乌扎德·比科诺),及三十名侦察探路的精壮士兵在索德雷树林的空地苔藓上救了一个女人(米歇尔·弗莱沙尔),她正给胸前的一个女婴孩(若尔热特)喂奶,膝盖上还有两个睡着了的小男孩(勒内-让,胖阿兰)的金发蓬松的脑袋。她的丈夫前些日子为了王上、爵爷和本堂神甫打仗在树篱里面战死,红帽子营好心收留了他们的女公民。朗德纳克并没有兑现泰尔马克的条件“你可别上这儿来做坏事”。他,德·封特奈子爵,布列塔尼亲王,王家军队的陆军中将,下令焚烧村庄,杀死伤兵,屠杀俘虏,红帽子便营惨遭毒手。半个营被俘虏,大概八十个人全都被击毙,乌扎德也头中四颗子弹死亡,拉杜曹长和十几个士兵幸存。弗莱沙尔的三个小孩被带走,肩膀上有个圆圆的枪眼,锁骨被打断,心脏还在微微跳动,万幸被寻着罪恶硝烟而来的泰尔马克救下。朗德纳克的残暴不仅是由于他的本性,也由于他对革命的刻骨仇恨。为使旺代牢不可破,他千方百计地想让正规军成为农民军的轴心。他的对手,共和军的年轻司令官郭万也出身贵族,而且是朗德纳克的侄孙。在大革命中他站到了共和派的一边。为了保卫共和国,平息旺代叛乱,郭万身先士卒,冲杀在枪林弹雨之中。多尔一战,充分显示了他智勇双全的军事胆略和指挥才能。他胆大心细,临危不乱,运用“前后夹击”的战术,以弱克强,以少胜多,一举击溃了朗德纳克的六千人马。他认为朗德纳克投靠英国人策动叛乱,是法兰西不共戴天的敌人。因此他大义灭亲,签署了对朗德纳克“一经验明正身,立即执行枪决”的布告。但他又是人道主义精神的化身,宽待俘虏,医治伤兵,对俘虏进行说服教育,释放叛乱地区的妇女、儿童,甚至教士,这与当时国民公会的“绝不宽大”的命令是相违背的。在这一点上,他和既是“慈父”又是“战友”的西穆尔丹产生了根本的分歧。西穆尔丹是下层平民出身的教士,早年作为郭万的启蒙老师,他在这个孩子身上倾注了自己的全部心血;他和他的学生的分离曾经使他异常痛苦。大革命的洪流使他卷入了政治斗争的急流旋涡。他对封建专制制度充满强烈的恨,对共和军战士及一般贫苦群众却怀有深深的爱。他懂得对敌人就必须有一副铁石心肠,而不能优柔寡断,心慈手软,那样只会贻害革命。他说:“革命有一个敌人,就是旧世界,革命对旧世界就要冷酷无情。”他在孔雀街小酒馆被(罗伯斯庇尔、丹东和马拉)委任为公安委员会的特派员的时候坚定地表示:“假如交给我的那个共和党首领犯了过错,我就把他处死。”西穆尔丹最后实践了自己的诺言,但在他毫不踌躇地判处郭万死刑后,他才真正感到法律的残酷和无情,他才开始意识到革命是多么复杂和令人难以置信,革命暴力居然会变成一把既对敌人又对自己的双刃剑。罗伯斯庇尔、丹东和马拉为主要领袖的雅各宾资产阶级民主派形成于-年,于-年间夺取了法国的统治权。“不可腐蚀者”罗伯斯庇尔喜爱的话题是旺代,“平民演说家”丹东喜欢的话题是普鲁士,而“人民之友”马拉则说真正的危险是咖啡馆和赌场,危险在于饥荒,在法院,在不断贬值的纸币,投机商和囤积居奇的人,也是危险的所在。小说有贬低罗伯斯庇尔和丹东的嫌疑,时不时地借由马拉的口暗示罗伯斯庇尔不久要把丹东送上断头台,也打趣地直言一个名叫夏洛特·科尔代的女人的头部被马拉的跟班洛朗·巴斯猛砸(大卫名画《马拉之死》)。此三人在咖啡店里谈话的时候不放任何人进去,除非是公安委员会、公社或主教会的人,最终商议任命西穆尔丹为特派员,到负责进剿朗德纳克的远征纵队司令那儿。西穆尔丹脸色发白地得知归自己负责的指挥官就是郭万子爵后,便快马加鞭地赶往旺代。在多尔战场劝降俘虏时,叛军士兵“黑影中跳舞”一只手对准郭万的心脏开了一枪,另一只手对准郭万的脑袋一刀劈去,西穆尔丹快如猛虎地挺身而出,马儿中了一枪,脸上挨了一刀,双双一齐倒地,救了孩子郭万。随后战争转到拉图尔格的郭万城堡,三个孩子被送进三层的图书室里,当做谈判所用人质。米歇尔·弗莱沙尔伤愈后穿越丛林往拉图尔格逼近,四千五百人的共和军对十九人的叛军+三个孩子的终末围歼战,也在这座祖传的阴森堡垒上下剑拔弩张。故事结尾,郭万在断头台上被捆好,对刽子手说“对不起,请再等一下”,随即高声呼喊“共和国万岁!”。刽子手让他躺在那块跷跷板上,他那可爱而高傲的头被卡在那个令人憎恶的圈子里,轻撩起他的头发,接着把弹簧一按;那个三角形的东西开始启动,起先慢慢下滑,随后加快速度;大家听见刺耳的喀嚓一声……回应铡刀声的是一声枪响。西穆尔丹拔出腰带上的一把手枪,就在郭万的头颅滚进筐子里的时候,一枪打穿了自己的心脏。一股鲜血从他的嘴里涌出来,他倒下去死了。这两个灵魂,如同一对悲惨的姐妹,一起往上飞升,一个灵魂的阴影和另一个灵魂的光华混合在一起。“雨果按照自己的人道主义理想,肯定西穆尔丹坚决革命的积极一面,但是也通过他的不幸结局,批判了一味盲目使用暴力,不会灵活处置的革命者。他认为革命需要暴力,但是暴力并非万能,因为革命不仅仅是在肉体上消灭敌人,更重要的是在精神上和道义上战胜敌人。这就需要人道的力量。只有人道的力量才能战胜邪恶,消除人与人之间的对立。他相信善就在恶的旁边,它们相伴而生,而且善最终必然战胜恶,人性一定会复归。”“基于这种观点,残酷的斗争在天真烂漫的孩子面前土崩瓦解,坚强的意志让位于温柔的心灵。从阿尔马洛暗道带路逃出城堡的朗德纳克,在听到眼见自己的亲生骨肉快要葬身火海的米歇尔·弗莱沙尔的悲号后,动了恻隐之心,竟然不顾个人安危,返回城堡救出三个孩子;郭万置革命利益于不顾,情愿用自己的头颅换取朗德纳克的生命;西穆尔丹虽然是毫不妥协的革命原则的化身,但是内心却爱郭万胜于一切,郭万人头落地,他也开枪自尽。”小说结构轻巧,节奏明快,情节跌宕,真是写作艺术达到炉火纯青地步的产物。一七九三年是历史上一个血淋淋的年头,七月才过去,八月来临,法兰西大地上掠过一片英勇惨烈的气息,地平线上刚刚闪过两个幽灵,一个是肋部插着一把刀的马拉,一个是没有脑袋的夏洛特·科尔代,一切都显得极为可怕。年,在雅各宾派内部,主张激进政策、要求扩大恐怖的埃贝尔派和主张宽容、放松镇压的丹东派与罗伯斯庇尔都发生了剧烈矛盾,两派领袖均被送上了断头台。7月27日“热月政变”,国民大会在罗伯斯庇尔毫无防备的情况下,突然通过了逮捕他及其支持者的法令,7月28日罗伯斯庇尔和圣茹斯特一起被送上断头台。雨果不改《巴黎圣母院》里对建筑及其风格的评断,对国民公会的杜伊勒里宫的勾勒颇费笔墨。继基督教神权统治象征的哥特式风格之后,非基督教的古典文艺复兴风格在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素,体现高雅、和谐和理性,并同人体美有相通之处,在路易十五年代登峰造极,此后便走向反面。高雅发展成为平淡,纯粹演变成为乏味。古典主义者认为巴洛克风格建筑离经叛道,炫耀财富,追求新奇,趋向自然,庄严隆重、刚劲有力却又充满欢乐,存在着矫揉造作的作风。十八世纪的洛可可风格建筑(纤弱娇媚、华丽精巧、甜腻温柔、纷繁琐细),形状和颜色丰富多彩,令人眼花缭乱,此后这种艺术又走向简朴,只容许直线存在。这种进展的结果就是丑陋。艺术只剩下一副骨架,这就是出现在眼前的现象。这是中庸和节制所生的弊端,建筑风格朴素到了贫乏的地步。除此之外,古希腊和古罗马的神话人物和圣经传说,被频繁比喻成革命时代的人物、现象,并用来阐述真理。行文中情报能手马拉对罗伯斯庇尔和丹东扬言,“我们是刻耳柏洛斯的三个头(希腊神话中看守地狱大门的三头怪犬)。这三个头中,说话的一个头就是你,罗伯斯比尔;咆哮的一个头就是你,丹东……”,“还有一个咬人的头,”丹东说,“就是你,马拉”。西穆尔丹被比作荷马笔下的忒弥斯(希腊神话中司法律与正义的女神)那样蒙着双眼,有一种盲目的自信,箭一般地认准目标笔直射去,注定会有不幸。假如按照《圣经》里的传说,一个人看了火灾,就会化成一座石像。三个孩子在拉图尔格-郭万城堡图书室里将《圣巴托洛缪》毁掉,被浪漫主义地借用成一场大战前的屠杀,把历史、传说、科学、真假奇迹、教会的拉丁文、迷信、宗教狂热、神秘主义撕成碎片。丹东批评,哲学家拉博·圣艾蒂安是一个卖国贼,正如他是一个新教徒一样,现在还跟朝臣孟德斯鸠有书信往来。显然,“启蒙运动三剑侠”的伏尔泰、卢梭和孟德斯鸠挥舞着资产阶级民主刀剑,朝封建专制制度勇敢开炮。而宣布某人不受法律保护的实际意思,即为可以不经判决将其处死。拉图尔格是过去时代的不幸的产物:这种产物在巴黎称作巴士底狱,在英国称作伦敦塔,在德国称作施皮尔堡,在西班牙称作埃斯居里亚宫,在莫斯科称作克里姆林宫,在罗马称作圣天使城堡。拉图尔格凝聚了一千五百年的历史,包括中世纪、藩属时代、采邑时代、封建制度;断头台只包含了九三年一年的历史;而这十二个月却丝毫不亚于那一千五百年。拉图尔格就是君主制度,断头台就是大革命。西方的民主思想起源于城邦制的希腊,没有树立起绝对权威的王权,最大的问题就是天下不可能一统。以邦国制为基础的国家,表现为以神为代表的知识分子(医学、化学、文学等知识几乎只掌握在神职人员手里)、贵族和君主之间的权利平衡,君主并没有绝对的权力,地位有点像武侠小说里的武林盟主。西方历史是在继承的前提下发展的,现在几乎每一个显赫的家族都能追根溯源(哈布斯堡家族控制着华尔街),对财富的贪婪是占有和继承,因而对一段历史彻底否定是完全不可思议的。中世纪十字军三大骑士团(圣殿骑士团、医院骑士团)直到现在仍有两大骑士团存在。条顿骑士团总部现在还在德国,专门从事慈善事业。医院骑士团后来改名为马耳他骑士团,也就是现在的马耳他,世博会还来上海参展。只有圣殿骑士团灰飞烟灭,但现在仍有大量的修士组织自称为圣殿骑士团的继承人。基督教对欧洲的统治,在于对知识的垄断。基督教以外的宗教信仰都被视为异端,遭到血腥的镇压。我们所熟悉的凯尔特人传说亚瑟王的魔法师梅林,就是德鲁伊教的,德鲁伊教在欧洲曾经有过辉煌的历史,但在上帝的屠刀前烟消云散。基督教为了加强统治,拒绝世人看圣经,教会作为神与人间的使者,对圣经享有唯一解释权。而位于东罗马帝国的东正教,就没有这一教义。知识分子不服务于帝王,只服务于神。在基督教的神权统治下,骑士阶层成为了社会的基石。得到世俗君主赏识,春风得意的骑士为国王效命,而没落的或者失去土地的骑士就成为了教会的职业打手。教会发动的伟大的“十字军东征”,一开始就是靠这样一大批企图到东方发财的没落骑士。圣殿骑士团,就是这样一批职业打手、流氓兼文盲。废除贵族,提拔平民,让有知识有能力的人成为帝王的私人打工仔,是帝国制度的基本国策。科举制也就成为了历史的必然。帝国制度没有了贵族,另一个强大的阶层应运而生——官僚集团。官僚集团的力量是可怕的,足以与帝王制衡。“读书人都是宰相根苗”成为了中世纪西方无法理解的神话,这就是帝国制和邦国制的根本不同。那什么叫资本主义制度呢?首先基础是三权分立。年,孟德斯鸠男爵发表了伟大的划时代的巨著《论法的精神》明确提出了三权分立。奠定了资本主义制度的基础。三权分立制度就是国家的立法、行政和司法三权分别由三个机关独立行使,并相互制衡的制度,讲的是法律精神,讲的是私人财产神圣不可侵犯。总算在27-29号三天把苦瓜师兄交代的全部事情忙完。后来,苦瓜师兄2号下午说,第二天要请我在市区吃饭,答谢我前几天替他累得不行。其实他是碰巧在陪女友欢度佳节,随便瞎扯了几句,婉言谢绝。去行政楼,看见校长办公室的工作人员拿着一垛考试周违纪计入档案的红头文件加盖校章。去梅园菜鸟驿站,顺丰小哥都已熟识,还把我记成隔壁土木学院的。拿新教授的卡刷到北门外鸿博文印,做一本厚厚白色封面胶装的评奖材料,顺丰寄走。在空我一人的办公室,旁听他给四个新研一老调重弹地画饼,这次呢,多线程工作和碎片化科研正式亮相,做点云的博一师兄出差太多要淡出江湖了,既褒又贬小方也被抬了出来。在暴雨骤停的29号下午,将安徽交规、江苏华泰和中铁桥隧补交的三张产学研报奖A4纸送到科研院室。九月末和十月初的白天气温热得反常到35℃,但深夜从办公室回宿舍的路上的体感还是瑟瑟凉意。如今的我,早已不去李文正,自然包括它的北门那条路,鼻尖好久也没飘来桂花的香气。寂寞难耐搞事情的高中同学A不改“老渣男”的本色,张口“男人真实口是心非”,片刻就加上了一个北航研二征对象的河北小姐姐。翻翻前面的群聊天记录,他秋招“北京投了那么多简历没有要我的,要南下了”,我嘲讽的他“?你都不在北京混了,还相亲,放心他成不了,加了 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