印度现在的总理是莫迪，莫迪属于人民党，同时也是“国民志愿服务团”的核心成员。国民志愿服务团是印度最有影响、带有军事色彩的印度教教派组织，于年创立，宗旨是“保护印度教的民族、宗教和文化，促进其全面发展，进而复兴古代印度教国家”。该组织经常举办训练营，训练青少年使用棍棒、匕首等武器，实际上以穆斯林为敌手。莫迪在少年时期就加入了国民志愿服务团，后来加入人民党也是受国民志愿服务团的指派。所以说，莫迪是一个比较狂热的印度教民族主义者。这样的人能当选总理，说明印度国内的主流观点是“印度是印度教徒的国家”。

坚持印度教优先，是印度维护统一的必须选择

印度有13.5亿人口，多个民族，主体民族印度斯坦族人口不到印度总人口的一半。印度共有种语言和方言，使用人数超过百万的达33种，仅宪法规定的官方语言就有18种之多。也就是说，印度既没有占绝对优势的主体民族，也没有占绝对优势的统一的语言文字，这样的国家要想维持统一和长治久安，只能依靠和强化80%以上的人都信仰的印度教。

印度行有27个邦和1个国家首都辖区（新德里），大多数邦和新德里都是以印度教徒为主，只有查谟和克什米尔邦（穆斯林为主）、旁遮普邦（锡克教为主）是例外。这就意味着强化印度教的统一就是强化印度的统一。为了强化印度教，印度人和印度政府采取了很多措施，甚至于一些激进的做法，引发过很大的骚乱。

重建罗摩神庙运动

年，征服者巴布尔摧毁阿逾陀当地一座印度教神庙，并建起了一座名为巴布里的清真寺。从建成之日开始，曾有几百年的时间，穆斯林与印度教徒共享这座寺庙作为朝圣之地，进出往来相安无事。然而，英国人控制印度之后，在清真寺设置了障碍，只允许穆斯林进入寺庙，由此开启了争端。

年，巴布里清真寺在十万名印度教徒攻击下遭到摧毁，全国上下都为此爆发激烈的教派冲突。这次教派冲突持续蔓延达数个月之久，导致多人死亡（多数为穆斯林）。

这些冲突的幕后组织者就是“国民志愿服务团”，它有数量庞大的会员和准军事组织成员，是印度教排除异己、压制穆斯林的主要力量。重建罗摩神庙运动不过是印度教排斥穆斯林众多事件中的一个而已，国民志愿服务团通过策划各种形式的社会运动，维护和扩大印度教的影响力。

禁止宰牛

牛是印度教的神物，是不允许宰杀的。而穆斯林、佛教徒和基督教徒则习惯吃牛羊肉。这就让印度教徒很不满意。很多虔诚的印度教徒在国民志愿服务团、世界印度教大会等组织领导下，在各邦推动“禁止宰牛吃肉的法令”（这些做法是不是眼熟，跟某教社区禁止别人吃zhu肉喝酒如出一辙，如此看来，印度教还真是某教的“天敌”）。

年5月，莫迪政府下令在印度全国范围内禁止贩售任何种类的牛进行宰杀，由于印度的牛肉和皮革工业产值高达数十亿美元，关系到了百万人的就业，宰牛禁令被印度最高法院叫停。但这也充分显示了印度教徒在印度的强势地位。

驱逐万孟加拉移民

阿萨姆邦是靠近孟加拉国的位于印度东北部的一个邦，该邦平原居多，土地肥沃，适合农耕。年孟加拉独立战争期间，大批孟加拉难民逃到了阿萨姆邦。当时的印度对边界和人口的管理也不严格，这些孟加拉难民就此定居下来，经过几十年的繁衍，总数已经达到了几百万。但是随着时间的推移，印度国内对于阿萨姆邦穆斯林人口快速增长、可能成为该邦多数的情况十分不满。莫迪成为印度总理后，更是要坚决“驱逐非法穆斯林移民”。年阿萨姆邦进行公民登记，居民必须证明自己在年3月24日前就居住在阿萨姆邦，否则将被取消公民资格。结果，有约万孟加拉裔穆斯林居民没有被登记为印度公民，随时可能被驱逐。

印度的这些做法有很多偏激的地方，也有严重的副作用，但是现实就是现实，很多时候不会根据任何人的意志转移，目前印度的做法也许就是最适合印度的做法。至少，相比于南斯拉夫、黎巴嫩、科特迪瓦等因主体民族丧失主导地位而四分五裂、长期内战的国家，印度的做法至少不至于走向太坏的后果。